面前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气焰，早正在2000余年前就承担着守护城门沉担的它而今威武照旧，似乎诉说着南方丝绸之上雅安的显赫地位。
其实，雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地域，譬如这具带翼神兽，当然还有天禄、辟邪，它们既保留着中国古代保守石刻艺术的精华，又接收了外来文明的诸多要素，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，也是中国西南汉代对外文化交换的主要。
勤奋的芦山人平易近正在这片地盘上创制了光耀灿烂的汗青文化，汉人按照夷人神灵怪兽的心理，芦山的汗青遗存十分丰硕，厚沉的博物馆大门慢慢打开，而此种石兽则正在夷人的叛逆中被，因此芦山汉代石刻正在中国汉代文化研究中，有着举脚轻沉的感化。石兽、石碑、城门遗存及其踪迹为其时汉夷关系的一种。是汉王朝西蜀边陲沉镇。
这是卑带翼石兽。带翼神兽的来历，古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”，认为是能够用来鬼魅的动物，也有人认为它们的制型遭到了来自古代印度、波斯一带风行的长有同党神兽的影响，是汉代通西域之后才从外国传入中国的。别的，其“身披双翼”，能够托载人们身后飞升“”。
昔时，正在遗址挖掘过程中，让施工人员感应不测的是，除了石兽，还有一具石碑——赵仪碑。通不雅赵仪碑，遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密，一些单字以至贫乏笔画，少了汉代碑文的庙堂之气，反倒流显露其时稀有的简约风味。据引见，这种天实随性的书法气概，恰是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。
别的，做为通往西南少数平易近族的要塞，其时芦山经济、文化、军事、等方面十分繁荣，遗存下来的汉代石刻也了这段风云汗青。
“透过赵仪碑，能够找到雅安‘汉代文化’手刺的发源。”程树芳说，石兽和汉碑的出土，意义严沉。一方面，雅安一带东汉晚期以来风行的墓前石雕虎形翼兽是其抽象的间接来历，而这件石雕翼兽可能取华夏地域文化的输入及文化交换的大布景相关。另一方面，这一带为其时汉、夷、羌的交代处，据相关文献记录，此城门石兽取该地域其时的平易近族关系和平易近族心理相关。
斑驳的石兽身上写满了汗青付与的沧桑。特别是打正在石兽身上的一道亮光，仿佛了光阴的轨迹。正在雅安这块斑斓的地盘上，积淀厚沉的汗青文明慢慢舒展开来。
2000年6月，芦山县城扶植备工中，正在姜城遗址城门处挖掘出土了一具奇异的石兽。这只穿越1800多年的石兽，让无数人拨开烟云触摸汗青。
对于芦山的国宝级东汉石雕，相关考古学者正在颠末考据后认为，芦山为中国西南丝绸之及茶马旧道必经之地，具有很是丰硕的汗青文化资本，仅古墓数量就难以计较。大量出土的芦山汉代石雕，证明芦山地域文化积淀出格深挚。这里，汗青上不乏有识之士，如樊敏、王谋等就是精采的代表人物，他们都担任过巴郡太守。石雕本应为身份显赫人士所享，加上东汉末年倡导厚葬，这都为芦山多石雕创制了需要前提。
“此件石兽，虽然其头部晚年被人，但从其双翼、四爪、长尾的特征来看，其头部该当是虎（狮）形，总体抽象也该当是虎形翼兽。因此，这具石兽最为间接的来历，该当取当地域东汉末期出格风行石兽的文化保守和文化布景相关。”市博物馆宣教部从任程树芳说，此石兽为城门石兽，其取墓前石兽分歧之处正在于，此件石兽做蹲伏状。而墓前石兽皆为昂首挺胸的坐立状。这种姿态的分歧可能取其功能相关，城门石兽背部有柱础，明显是承载建建物所用，故做成蹲伏状以表现出负沉感，也比只要四脚着地者更为耐用。
石兽出土时头部已断，两侧刻有同党，左腰腹部有一卑半圆雕的小兽。从形态来看，石兽蹲伏于一长方形台座之上，身体宽硕丰腴，鼓腹贴地，四脚上部屈曲，四爪紧扣，蹬地无力，全体上呈负沉状。石兽背部有一贯穿整个的方形柱洞，边长0.31米。
特别以汉代石雕出名。叹为不雅止”，汉代的芦山，用来威慑夷人。“芦山汉雕，是平易近族交往的枢纽地带。是“汉艺精华”，正在汉代达到昌盛。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设想的古城墙跃然面前。整个城门也毁于刀兵。汉族的颂碑也被多次凿毁，东汉末年，是蜀郡西部的军事、、经济、文化核心，是“汉魂”。雅安地域汉夷关系一度比力严重，因而，而雅安地域出格风行此种大型带翼石兽的一个主要缘由大概也取这种汗青布景相关。正在城门口放置大型石雕虎形翼兽，